وقرأ الباقون بالتّشديد ، وهما لغتان : بشرت ، وبشّرت غير أن ( بشّرت ) أبلغ وأكثر . 34 - وقوله تعالى : مِنَ الْمِحْرابِ [ 39 ] . قرأ ابن عامر مِنَ الْمِحْرابِ بالإمالة من أجل الرّاء والكسر . وقرأ الباقون بالتّفخيم على أصل الكلمة . 35 - وقوله تعالى : وَيُعَلِّمُهُ الْكِتابَ [ 48 ] . قرأ نافع وعاصم بالياء . وقرأ الباقون بالنّون . فمن قرأ بالنون فاللّه عزّ وجلّ يخبر عن نفسه ، وشاهده نُوحِيهِ إِلَيْكَ [ 44 ] . ومن قرأ بالياء فحجّته قالَ كَذلِكِ [ اللَّهُ ] يَخْلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ [ 47 ] والأمر بينهما قريب . 36 - وقوله تعالى : إنّي أخلق لكم [ 49 ] . قرأ نافع وحده : إنّى بكسر الهمزة . وقرأ الباقون بفتحها . وفتح ابن كثير وأبو عمرو ونافع الياء . وأسكنها الباقون . فمن فتح الهمزة جعلها بدلا من قوله : أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ . . . أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ فيكون موضعها جرّا ورفعا . ومن كسر أضمر القول ؛ قل إني أخلق . ويجوز أن يكون مستأنفا . 37 - وقوله تعالى : فَيَكُونُ طَيْراً قرأ نافع وحده طائرا بألف . وقرأ الباقون : طَيْراً بغير ألف ، والطائر مذكر لا غير ، وطير يذكر ويؤنث / .